Segment 1
קדם ארץ ישראל, אמר: איני יודע איך הצדיקים עושים פדיון.
Before his pilgrimage to the Holy Land, the Rebbe said: “I do not understand how tzaddikim make a pidyon and intercede on behalf of another. 284 It was customary to ask a tzaddik to pray for one in need and to give the tzaddik a small amount of money as a pidyon (redemption). The reason for this is discussed in Likutey Moharah I, 180. See also Tzaddik #181, #539.
Segment 2
כי צריכין לידע כל העשרים וארבעה [כ"ד] בתי דינין.
There are twenty-four Heavenly courts. 285 Zohar III, 136b, 293a; Etz Chaim , Sha'ar Lidat HaMochin 2; Likutey Moharan I, 215; Likutey Halakhot , Birkat HaShachar 5:25 ff .
Segment 3
כי כשמביאים הפדיון, צריך לידע באיזה בית דין דנין אותו. כי אולי הוא עושה פדיון והמתקה השיך לבית דין זה, ובאמת הוא נדון בבית דין אחר, ועל כן צריך לידע באיזה בית דין הוא נדון ולידע הפדיון וההמתקה של אותו הבית דין.
When a person presents the redemption, the tzaddik must know in which court the person is being judged. If he does not know this, he may intercede and bring the redemption to one court while the person is actually being judged in another. He must therefore know precisely in which court the man is being judged, and what particular intercession and redemption are required by that particular court.
Segment 4
אני יודע כל העשרים וארבעה בתי דינים ואני יכול לעשות אפילאציע (ערעור) מבית דין לבית דין, עד העשרים וארבעה בתי דינים, דהינו שאני יכול לומר 'שאינו נראה לי המשפט של בית דין זה ואני רוצה לדון בבית דין אחר'.
I know all twenty-four courts. I can appeal a case from one court to another, through all twenty-four courts. If I do not agree with the judgment of one court, I can ask that it be judged in another court.
Segment 5
וכן מבית דין לבית דין עד כלם. ומסתמא מועיל בודאי, כי על כל פנים בין כך ובין כך נמשך ונדחה המשפט, וכשנמשך קל יותר הדבר. כי בתוך כך עושה אותו האדם איזה מצוה וכיוצא ואפלו אם אינו מועיל אני יכול לעשות "אנדענסעניא" דהינו לשלח הדבר להקיסר בעצמו.
Going from one court to another is certainly beneficial. No matter what the final outcome, the sentence is still delayed. Because of this delay, the sentence can be reduced because of some merit on the part of the defendant. Even if this does not help, I can still appeal directly to the King (see Tzaddik #242) .
Segment 6
וזהו מלאכה גדולה וחכמה גדולה. זה אינו יודע שום אחד בדור. וגם לא ידע עדין מזה שום אדם. כי הוא מלאכה גדולה להכניס כל הבקשה בתוך איזה תבות במספר וגם לתן הכבוד להקיסר כראוי כי בודאי אי אפשר לשלח הרבה דברים להקיסר וכו':
This takes great wisdom and effort, and no one else in this generation can do it. No other man has ever known how to do this correctly. It is a major skill to frame each petition in the precise number of words and to give proper respect to the King. For it is certainly impossible to send too many cases directly to the King ….”
Segment 7
גם אמר איני יודע איך יכולים לעשות פדיון, כי אי אפשר לעשות פדיון כי אם כשיודעין איך היה נוהג הכהן גדול עם השעיר המשתלח.
The Rebbe also said, “I do not understand how they claim to make a redemption. This is impossible unless one knows exactly how the Kohen Gadol dealt with the Banished Goat.” 286 Leviticus 16:21-22. See The Aleph-Bet Book , Sweetening Judgment A94; cf. Proverbs 18:18.