Segment 1
אמר: שכל התורות והשיחות שלו אינם בשבילנו לחוד. כי אם "את אשר ישנו פה ואשר איננו פה" (דברים כט) (ועין ברש"י שפרש ואשר איננו פה, ואף עם דורות העתידים לבוא, והבן).
The Rebbe said, “My lessons are not only for you, but for ‘those who are here … and those who are not here’ (Deuteronomy 29:14) .”
Segment 2
וכמה פעמים דברנו עמו מענין זה, ורמז לנו בדבריו: להודיע לדורות הבאים את כל מעשי ה' הגדול שעשה עמנו.
[ Rashi explains that “those who are not here” speaks of future generations. Understand this.]
Segment 3
ופעם אחת אמר בפרוש: גם לבניכם תודיעו את כל התורות והשיחות הנפלאות והנוראות והמעשיות וכיוצא בהם אשר גלה לנו, ואמר אז זה הפסוק בהתלהבות גדול כגחלי אש: "והודעתם לבניך ולבני בניך" (דברים ד־ט).
We spoke to the Rebbe about this many times. He said that we should teach future generations about “all of God’s great deeds toward us” (ibid., 11:7) . Another time, he said, “You must also teach your children all the lessons, discussions and tales that I revealed to you.” His words became like burning coals ( Avot 2:10) as he then quoted the verse, “You shall make them known to your children and to your children’s children” (Deuteronomy 4:9) .
Segment 4
(ואמר בזו הלשון: אייערע קינדער זאלט איר מודיע זיין וואס דא האט זיך גיטאן) ואמר ברתת וזיע בהתלהבות נורא: "והודעתם לבניך ולבני בניך".
[" Eiyere kinder zalt ihr moidia zein vas da hat zich getan – Your children should be told what was done here."] He then repeated himself with trembling and emotion ( Berakhot 22a) , “You shall make them known to your children and to your children’s children.”
Segment 5
ואמר: דע והאמן, אם אפשר להוציא אחד מן הרפש, גם מי שיתאחז בו – יוציאו אותו גם כן.
He said, “If it is possible to drag a person out of a bog, then another who is holding on to him will also be pulled out with him. Know this and believe.”