Segment 1
בכל מדינה ומדינה יש דבר שחשוב באותה המדינה, ותכף כשמתחיל אותו הדבר, יש בו טוב ורע.
Different things are respected in different lands. When something new emerges, it does so with both good and evil.
Segment 2
והטוב הוא מעט והרע הוא שוה ממש בכל התנועות אל הטוב, כדי שלא יהיה נכר בין הטוב ובין הרע. ואותו הדבר הולך וחשוב עד הסוף.
The good might be minimal, but the bad appears to be good,so that it is impossible to determine whether it is good or bad. Thus it may continue to be esteemed.
Segment 3
כגון במדינה זו חשוב "בעל שם" [בעל מופת]. ובאמת היו כמה בעלי שמות אמתיים וצדיקים. ועתה נתרבו הרבה בעלי שמות של שקר.
In our lands, for example, miracle workers enjoy high status. Many such miracle workers were true tzaddikim, but now there are also many frauds.
Segment 4
והכלל, שכל מי שרוצה וחפץ לכנס בזה לעסק באותו הדבר החשוב באותה המדינה, כגון "בעל שם" במדינה זו, הוא מצליח באותו הדבר, אף שהוא שקר. כי באמת אינו יודע כלום, רק שהדבר התלוי בהתעוררות שלו איך שהוא מתעורר וחפץ באותו הדבר.
When something is respected, even a fraudster can be successful at it. He can be totally incompetent, as long as he has the desire and ambition.
Segment 5
וגם תלוי בהמקום שמתחיל שם להנהיג אותו הדבר, אם ההתחלה במקום שהם מאמינים בזה או שמתחיל עם נשים שהם דרכן להאמין בכל דבר, אזי מצליח. ואזי יכול להיות שאחר־כך יאמינו בו גם אותן שהם רחוקים מלהאמין בכזה.
It also depends on where you begin. Suppose you want to play the miracle worker. If you start where the general populace believes such things, you will be successful. Once you have a reputation among the gullible, even the skeptics will follow you.
Segment 6
ואם היה מתחיל במקומם היו מתלוצצים ממנו ולא היה מצליח כלל, אך מאחר שכבר התחיל במקום שחשוב שם ויש להם אמונה, על־ידי־זה יכול להיות שגם הם יהיו מכרחין להאמין בו מאשר שהוא מצליח. אבל יש מדינה אחרת שאין חשוב שם כלל אותו הדבר, כגון מדינת אשכנז, שאין להם שום אמונה בבעלי שמות, ושם אין שום הצלחה והתחלה למי שרוצה לעסק בזה.
If you begin in a place of skeptics where you are ridiculed, you will not have a chance. For example, in places like Germany, miracle workers are not accepted. But begin where you are respected, and once you have a reputation, even skeptics will become your followers.
Segment 7
וכמו־כן ענין ההנהגה והגדלה של צדיקים במדינה זו. ובמדינה אחרת אין להם אותה גדלה. כגון במדינת ישמעאל שנקראים חכמים ואין להם אותו ההנהגה והגדלה כלל.
The same is true of the particular customs of tzaddikim in our lands. There are other places where these are unheard of. In Moslem lands, for example, religious leaders have the title of chakham and do not have anything that even resembles such customs.
Segment 8
ועל־כן במדינה זו, כל מי שרוצה לעסק בזה ולהנהיג בדרך הצדיקים כפי הנהוג עתה הוא מצליח בזה כנ"ל. השם יתברך יגלה האמת במהרה בימינו אמן.
In our area, certain customs are accepted as being the hallmark of a tzaddik. Anyone can adopt these ways and be accepted as a tzaddik. May God reveal the truth. Amen.
Segment 9
במדינה שמתקבלין שם מופתים ומתנהגת בדרך זה. על־ידי־זה בעצמו נעשין לפעמים מופתים, ולפעמים אינו עולה בידו.
The very fact that miracles are accepted in a certain place can actually make them occur. But this is not always the case.