אות - מג
שיחות הר"ן — Words of Rabbi Nachman
על־ידי מרה שחורה ועצבות – אינם יודעים משמו.
Depression can cause one to forget one’s name (cf. Likutey Halakhot , Shaliach Ligvot Chovo 2:15) .
🌊 Depth of the Teaching: Hisbodedus in Practice
AI-assisted interpretation. Analogies and explanations are illustrative and are not verified Torah text. Consult Sichos HaRan 41, 43, 117, 162, 232, 234, and 275, and Likutay Moharan I:52.
Video transcript Audio transcript Archive and sources Download video Download audio
ואמר בדרך צחות: שהמת כששואלין אותו שיאמר שמו, הוא שוכח את שמו, (כמובא). וזה מחמת שהמת הוא בעצבות ומרה שחורה מאד, על־כן אינו יודע משמו.
The Rebbe once spoke in a light vein about the dead, who are asked their name by an angel and cannot remember it. 63 Midrash Chibut HaKever 2, cited in Reishit Chokhmah 1, 12:44; Sefer HaGilgulim , Sod Chibut HaKever (Vilna 5646), p. 73a. He said that the name is forgotten because of the dead person’s great sadness and depression.
והכלל: שצריך לזהר מאד מאד להיות בשמחה תמיד. ואפלו אם הוא כמו שהוא, דהינו שהוא, ח"ו, רחוק מאד מהשם יתברך, אף־על־פי־כן יש לו לשמח מאד שלא עשהו גוי.
Always be joyful, no matter what you are. Even if you feel far from God, be happy and praise Him “for not making me a heathen” (Morning liturgy, based on Menachot 43b ) .
וכבר מבאר, שעל עניני מעשיו אשר אינם כראוי נגדו יתברך, על זה צריכין ליחד שעה ביום להתבודד ולשבר לבו לפניו יתברך (כמבאר במקום אחר), וגם אותה השעה – אסור שיהיה לו עצבות! רק לב נשבר, אבל שאר כל היום יהיה רק בשמחה.
For deeds done against God’s will, set aside a time every day to isolate yourself with a broken heart before God. Be broken-hearted, but not depressed, even during this hour. The rest of the day should then be spent in happiness.
גם על־ידי השמחה, יכולין להחיות אדם אחר.
With happiness, you can give a person life. 64 A similar discussion was spoken after Shavuot 5565/1805 ( Tzaddik #181). The discussion below (" His Wisdom ” #141) was also said around this time, and this was also when the first manuscript of Likutey Moharan was bound.
כי יש בני־אדם שיש להם יסורים גדולים ונוראים רחמנא לצלן, ואי אפשר להם לספר מה שבלבם. והם היו רוצים לספר אך אין להם בפני מי לספר ולהשיח עמו את כל אשר עם לבבם. והם הולכים מלאים יסורים ודאגות, וכשבא אדם עם פנים שוחקות יכול להחיות אותם ממש, ולהחיות אדם אינו דבר רק, כי הוא דבר גדול מאד.
A person might go through terrible suffering and not be able to express what is in his heart. There is no one to whom he can unburden his heart, so he remains deeply pained and worried. If you come to such a person with a happy face, you can literally give him life. This is a great thing and by no means an empty gesture.
(וכמו שמובא בגמרא (תענית כב.): מהני תרי בדחי שזכו למה שזכו על־ידי זה שהיו משמחים בני אדם).
The Talmud teaches that two merrymakers were worthy of unusual merit merely because they made others happy ( Ta'anit 22a) .
💬 Comments
…Comments are currently read-only.
Loading comments…