אות - סא
שיחות הר"ן — Words of Rabbi Nachman
ענין "הדרי בי" [חוזר בי] הנאמר בגמרא, זה היה בחינת תשובה, ששב בתשובה על שפגם בתורה, לומר שלא כענין וכראוי. ותכף ומיד שהקשה אותו חברו הבין מיד שפגם ושב בתשובה מיד.
We frequently find the expression, “ Hadri Bi ” ("I reversed myself"), in the Talmud when a Rabbi reverses his opinion. 92 Eruvin 52a, 64a; Pesachim 39a; Bava Kama 19a, 97a; Bava Metzia 65a. [However, the expression implies that he reversed himself rather than his opinion.] When the Talmud says, “ Hadri Bi ,” it is speaking of repentance. The Sage had interpreted the Torah incorrectly and was now repenting for it. As soon as he was questioned about this, he became aware of his error. He knew that it caused a blemish in the Torah for which he must repent.
כי יש תשובה שהיא בכח, ועדין לא יצאה לפעל, ובשביל זה אדם משיג לפעמים למעלה ממדרגתו מה שאינו ראוי לזה, הוא כדי שתצא התשובה מכח אל הפעל כנ"ל.
Sometimes a person may have the potential for repentance, but it is not brought out to actuality. He may then try to perceive something above his level, and this will lead him to make actual his repentance.
וזה בחינת הדרי בי, הינו שהתשובה היתה בי מתחלה, רק שהיה בכח כנ"ל ועתה יצאה לפעל.
Thus the Talmud says, “ Hadri Bi ” (literally, “I reversed in me”). For the repentance was in him, but only potentially. Only now can it be expressed.
כי על־ידי שהשיג למעלה ממדרגתו על־ידי־זה פגם לומר שלא כענין, ואזי חברו מקשה עליו ואז הוא מתעורר מיד ומבין שפגם ושב בתשובה מיד. נמצא שעל־ידי־זה יצאה התשובה מכח אל הפעל.
[He reached above his ability, thus causing him to make this mistake. When his companion made him aware of his error, he immediately repented. In this manner, his potential for repentance was made actual.]
💬 Comments
…Comments are currently read-only.
Loading comments…