ב"ה ט' אב
תשעה אב, עם הו' אותיות והכולל בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
תשעה באב כנגד גיד הנשה (שס"ה ימים בשנה כנגד שס"ה גידין). גיד – להגיד. נשה
בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה, ובגמטריא פצפצי"ה.
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
ב"ה ט' אב
תשעה אב, עם הו' אותיות והכולל בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
תשעה באב כנגד גיד הנשה (שס"ה ימים בשנה כנגד שס"ה גידין). גיד – להגיד. נשה
בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה, ובגמטריא פצפצי"ה.
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
HH
Every year we commemorate the destruction of the holy Temple with fast days
and mourning. But why the whole affair of 3 weeks and 9 days? It seems to
me, this is to drill home that we aren't just mourning the huge loss, that
once we had a certain power and beauty and it was taken. The Holy Temple is
much more than that, the Holy Temple was an integral part of our life
existence and the environment, setting, and system in which live. It wasn't
just like a fancy palace to visit and show off. The Shechina dwelled there,
and we directly basked in the Divine in all aspects of our life.
Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
ב"ה
ה' אב - הילולה של האריז"ל.
ודלמא מינא דתאו או מינא דזמר
א"ל רב נחמן לרב אשי אמימר שרי תרבייהו.
בהגהות הב"ח כתב שצריכים להחליף נחמן עם חנן (אותיות נ נח)!
רב אשי, אשי בגמטריא רב נ נח ע"ה. שרי - זה לשיר. תרבייהו בגמטריא נון נון
חית, עם הג' אותיות.
גם מינא דתאו מינא דזמר, תאו זה לשון תווי מוזיקא. וכמו שכתוב בפסוקים דזמר"א
הללו במינים.....
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
HH
3 Av: The yahrtzeit of Rabbi Shimshon of Ostropoli
Today, 3 Av, is the yahrtzeit of the holy kabbalist Rabbi Shimshon of
Ostropoli, who was murdered al kiddush Hashem during the Chmielnicki
massacres of 1648.
Rabbi Shimshon revealed extraordinary secrets through verses, letter
combinations, gematrios and the writings of the Arizal. His Torah was
considered so deep that Reb Noson initially used it as the standard by
which he understood Rabbeinu’s teachings.
“When I heard from Rabbeinu the Torah ‘I Saw a Golden Menorah,’ Likutay
Moharan, Torah 8, I thought that Rabbeinu’s Torah was like the Torah of the
holy Rabbi Shimshon of Ostropoli. But when I heard the Torah ‘A Seal Within
a Seal,’ Torah 22, I saw that these were truly the Torahs of Rabbi Nachman.”
So it was not Torah 20 or 21. It was Torah 22, “Chosam B’soch Chosam.”
The first comparison itself tells us how highly Reb Noson regarded Rabbi
Shimshon. Torah 8 has the appearance of an immense kabbalistic structure.
Rabbeinu connects the menorah, breath, sighing, the four elements, the
tzaddik, prayer, Torah and tzitzis in a chain of hidden correspondences.
Reb Noson could recognize in it the kind of wondrous Torah associated with
Rabbi Shimshon.
Torah 22 also begins in the deepest secrets of Kabbalah, with the Sifra
DiTzniusa and the mystery of a “seal within a seal.” But Rabbeinu does
something different. He turns the most concealed Torah into a living path
for every Jew.
Rabbeinu teaches that faith must be guarded like a seal. Faith is received
from the true shepherds of the generation. To reach them, a person needs
azus d’kedushah, holy boldness. That boldness comes through joy. The body
must be purified until it can receive what the soul already sees. And
naaseh v’nishma becomes an endless ladder: what was hidden from a person
yesterday becomes his revealed Torah today, while an even higher level
waits beyond it.
Even the descent has a place. Rabbeinu teaches that when a person rises
from one level of naaseh v’nishma to the next, there may first be a fall,
because “the descent is for the purpose of the ascent.” The Torah does not
merely describe upper worlds. It takes a person through them.
Perhaps this is what Reb Noson recognized. Rabbi Shimshon revealed awesome
secrets of Torah. Rabbeinu revealed the secret of how a broken human being
can enter those secrets, rise from level to level, survive the descents,
guard his faith and come closer to Hashem without end.
On Rabbi Shimshon’s yahrtzeit, we honor the holy kabbalist whose Torah was
the first comparison that entered Reb Noson’s mind, and whose greatness
helps us appreciate the magnitude of what Reb Noson later recognized in
Rabbeinu.
Rabbi Shimshon of Ostropoli, may his merit protect us and all Israel.
Source for Reb Noson’s statement: Siach Sarfei Kodesh, Vol. II, §690;
Likutay Moharan I:8 and I:22.
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
HH amazing interpretation. Like Rabbainu revealed in Likutay Moharan 262
(בסר=בשר, as in לב בשר = ברסלב) that it is called misechta on account of
the tears that need to be cried first, as it says in Psalms 102 I mixed -
musachtee - my tears with my drink. This being the aspect of crying on the
rivers of Babylon.
So by learning the miseches, one is in effect establishing the crying on
the destruction of the temple.
Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
HH in general Israel has accepted upon themselves that electricity is
forbidden to ignite on Shabbos. I'm not sure why, it is always easy to be
stringent, but Rabbainu said not to have any stringencies, so why would
Breslov just go along with the prohibition. It must be that they viewed it
like muktza. Muktza was a decree of the Sages when they saw the masses
violating Shabbos treating it as any other day of business, the Sages
forbade just about everything. Later when things improved, the Sages lifted
many of the restrictions, but they still left what we now have as the laws
of muktza. (The worst of course is MM machmas meyoos, you know meshiach
meshiach...). It seems likely that with advent of Messiah restoring the
faith, all the laws of muktza will be lifted together with the self imposed
prohibition against electricity.
In any event, the more electric cars out there, the less desecration of
Shabbos.
NNNNM
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
ב"ה סינגפור – Singapore: בחינת (שמואל א:ו:יב) וישרנה הפרות בדרך על דרך בית
שמש.... הפר בגמטריא נחמן מאומן. בחינת השיר חדש. ועוד, פר זה four דהיינו
ארבע, שיר של המרובע, נ נח נחמ נחמן מאומן.
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
Saba Yisroel was originally a Karlin chassid. This gives special meaning to the holy dates of 22–23 Tamuz: the passing of Rabbi Shlomo of Karlin, and the next day, the day on which Saba Yisroel received the holy Petek of Na Nach Nachma Nachman MeUman.
In the Hebrew year תקנ״ב (5552), corresponding to 1792, Rabbi Shlomo of Karlin was shot in Ludmir, Ukraine, while standing in prayer, by a Russian Cossack soldier named Armilos.
After five days, on 22 Tamuz תקנ״ב / July 12, 1792, Rabbi Shlomo of Karlin succumbed to his wounds. In the Chassidic world he is understood as bearing an aspect of Mashiach ben Yosef.
The next day marks the opening of the succeeding light. It is deeply fitting that on 23 Tamuz Saba Yisroel received the holy Petek from Rebbe Nachman.
Shortly after Saba received the holy Petek, on 16 Elul, the “Yenuka Kaddisha” — the Rebbe of Karlin who had become Rebbe at the age of four and a half — passed away. This left a vacuum and void in Karlin, and the children were forced to split everything up and diversify.
The timing is striking: from the sacrifice of Rabbi Shlomo of Karlin, to the receiving of the Petek by Saba Yisroel, to the new dispersion in Karlin — Saba emerges as the clear spiritual inheritor and leader, revealing the simple, doubled, tripled, quadrupled song of redemption.
נ נח נחמ נחמן מאומן
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
ב"ה
צריכים לדעת שבשנת התרפ"ב בבקר של י"ז בתמוז סבא ישראל דוב אודסר הרגיש וחשש
שהוא בסכנה ושחייב לאכול, ולא היה אז אלא חתיכת לחם, אז עשה סעודה קטנה, ותכף
הרגיש בעצמו שטעה, שלא היה בשום סכנה, ושסתם אכל בתענית. וזה היה כבד עליו
מאד, ונפל לדכאון עצום ו' ימים, עד אור לכ"ג תמוז אז הוא מצא פתק שכתב לו רבי
נחמן, ובו יש את החתימה שהוא השיר פשוט כפול משולש ומרובע, שיר הגאולה, נ נח
נחמ נחמן מאומן.
לכן יש לשים לב איך שכל הה' אירועים שאנו מתאבלים עליהם בי"ז בתמוז נרמזים בשם
הקדוש הזה נ נח נחמ נחמן מאומן:
נ' – ה' באותיות אי"ק בכ"ר, כנגד חמשה חומשי תורה שנשרף התורה, וכן פרשה קטנה
בתורה של ויהי בנסוע הארון, שממנה לומדים כמה גופי הלכות לשיעור בחינת תורה
(לטמא ידים ג:ה, להצלה מדליקה גם בשבת), מוקפת באותיות נ'. ב' פסוקים, חו"ה
מילים, פ"ה אותיות, עם הב' נוני"ן בגמטריא נח.
נח – שיר כפול כנגד הלוחות שנשתברו. כן אות נ' מתחלפת עם אות ל' באותיות הלשון
דטלנ"ת, הרי לח – לוח.
נחמ – כנגד העמדת הצלם להיכל, כי נח"מ קללות יש, ובעיקר על עבודה זרה, ובהליכה
בקרי בחינת חנ"ם.
נחמן – כנגד ביטול התמיד, כי לשון נחמה הוא לשון לחזור לראש, וכמו שנחמן מתחיל
עם נ' וחוזר לסיים עם ן'. וכל המשפט החתימה הזו בחי' תמיד, שחוזר על תמיד על
עצמו, עד נחמן.
מאומן – כנגד מה שהבקעה העיר הנאמנה ירושלים.
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
HH
Just now by the holy tomb of Rabbi Akiva, praying for something important,
there was a toddler there who kept saying Abba and sometime Ema - Father -
Mother. Rabbi Akiva is famous for giving us the prayer of Aveenoo Malkainoo
- Our Father Our King. (Kingship is feminine). So this really struck home,
the reality of how close HY is, and how we should relate and feel HY. May I
merit to more of this....
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
ב"ה
חולין דף ס.
דאמר ריב"ל כל מעשה בראשית בקומתן נבראו בדעתן נבראו בצביונם נבראו שנאמר
ויכולו השמים והארץ וכל צבאם אל תקרי צבאם אלא צביונם, ע"כ.
ובפשטות הראיה שהביאו מהקרא אינו אלא לצביונם, שפרש"י בדמות שבחרו להם.
וי"ל שהני ג' הם כהני ג' דברים שמנה רבינו בליקוטי מוהר"ן תורה סו:ב, שהם
הנצרכים בפעולת מעשה להוציא מן הכח אל הפועל, כי בכל דבר שבעולם יש ג' בחינות
שהם מקום ציור וזמן ע"ש. לכן י"ל קומתן היינו המקום שהם תופסין. דעתן היינו
זמן, כי באמת אין זמן אלא כפי הדעת והדמיון. וצביונם היינו ציור. וכל אלו
נרמזים בתיבת צבאם, צ' – צביונם, מ' – מקום. בא, זה הזמן, כי אין הזמן אלא
השתלשלות של ב' אחר א' שמחמת שב' בא אחר א' נולד מזה הדמיון של זמן.
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
HH
For many years i have had a theory that the famous rabbis who wear many
pairs of tzitzis, it is because every time they defected and sinned they
took upon themselves to wear another pair of tzitzis. [Realy tzitzis the
aspect of כסותה clothing, gematria Na Nach Nachma Nachman MayUman is
the aspect of tikun hubris].
A few days ago i was in the supermarket and i saw for sale, for just apx.
$12 a cotton undershirt with tzitzis, and i grabbed it, and started to
consider changing all my undershirts to these. Even though tzitzis should
really be wool, there are definitely fine opinions that say this is a
fulfillment and this is an amazing gain at almost no cost.
So the package was just sitting in my room.
This week of Parsha Balak, working on Likutay Halachos, Morning Blessings
5, all about the radical impurity of the fraudulent leaders, [such impurity
is impossible to traverse with tefillin, just with tzitzis, the very grave
mistake of a certain cult], i was just editing how people gain strength to
do more and to overcome the evil, by making vows, and it was then that i
had to prepare for the prayers and put on a talis, and i decided right then
to put on the new tzitzis and the remarkable timing struck me - as i laid
out above.
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
ב"ה
חיי מוהר"ן מ - ויכול להיות שזה הצדיק שמסתיר עצמו ואין רואין ממנו באתגליא
עבדות גדולות, הוא גדול במעלה יותר מזה הצדיק שהוא באתגליא. כי יש שני שמות,
שם הוי"ה ושם אדנ"י, ושם הוי"ה, ושם הוי"ה בהעלם ובהסתר כי אסור לקרות בו, אבל
שם אדנ"י באתגליא שם הוי"ה גדול יותר הרבה משם אדנ"י, ע"ש.
כבר כתבתי בס"ד במקום אחר שלכאורה שמאי והלל הם שני בחינות אלו, כי הלל
בגמטריא אדנ"י ושמאי כשמו כן הוא, בחי' זה שמי לעלם. והלל בחי' וזה זכרי לדור
דור. ולכן לעתיד לבוא הלכה כשמאי. ולכן ר' אליעזר הגדול היה מוחרם. ולכן משה
רבינו רצה דוקא בו. והנה בגמרא מספרת על הקפדנות של שמאי לעומת הענוה של הלל.
ובפשטות הגמרא, מבואר שהלל זכה לענוה מה שלא זכה שמאי. אכן לפי דברי רבינו
כאן, נוכל לומר שבאמת אין לנו שום מושג מה היתה מדתו של שמאי, כי כל מהותו היה
נעלם בחי' זה שמי לעולם, והיה נראה כמו קפדן וכמו ששיר השירים נראה כשיר גס של
אהבת נשים ח"ו, רק שאין לדין אלא מה שעיניו רואות ובודאי יש ללמוד מהלל גודל
מעלת הענוה, זה זכרי.
נ נח
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
ב"ה
טומאת צרעת היא בחינת טומאת מת (רש"י פרשת בהעלותך, במדבר ח:ז). בדד ישב מחוץ
למחנה. ולכן אף על פי שהמטהר מצרעת יש קרבנות מיוחדות, י"ל שזה גם בחי' פרה
אדומה המטהר מטומאת מת, וכל מעשיה 7 ו7.
אכן כאשר הצרעת פורח בכל הגוף - כולו הפך לבן - טהור.
ובזה יש להבין למה כת אחת רוצה להיות בכל העולם כולו, כדי להפוך להיות טהור.
השם ירחם.
נ נח נחמ נחמן מאומן
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
HH
Kayin קין was jealous of his brother Hevel, because Hevel was born with an
extra twin.
He should have understood this as a sign of how much HY loved and
appreciated him, because most sons resemble their mother's brother, so this
extra sister was going to bring more people into the world resembling
Kayin, obviously HY desired more of the likes of Kayin....
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
always,
be,
Simcha
HH just asked ai a very simple question which has a very simple answer, ai
failed. ב"ה אם בזמן באריז"ל הגיעו כבר לעקבים של השיעור קומה, איפה אנחנו
היום? Don't hold your breath, I do not plan on providing the answer, when
you comprehend the answer you will gain great depth and comprehension of
many phenomena of today. And you will know why it should not be said
explicitly. And you will know much more how today more than ever we need
the light of the א"ס blessed He. Of course there's a possibility I myself
haven't got it right. No way of knowing for sure.
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
always,
be,
Simcha
HH holy books say נדב אביהו = אף They tried to bring the ketores in the
Holy of Holies during the year. It is meant to be brought there only on Yom
Kippur. Today there is still no known innocuous substance or method for
vaping. Rabbi Nachman said we already have enough taavoas.... Occasionally
he would light up, knowing the full secret, but never before the morning
prayers. Na Nach Nachma NaChMaN MAyUMaN
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!
HH
It's amazing, according to Tosfos, Chulin 43a Yifalach, Job was suffering
from an illness that he could have cured with medicine, but he did not
engage in medicine, and thus remained alive only by miracle.
Na Nach Nachma NaChMaN MAyUMaN
Great blessings of Na Nach Nachmu Nachman Meuman!